Праведные обыкновению

Сколько я себя не забываю, мой основатель не всегда носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему одному брату. Думаю, это станет традицией в отечественной семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься приличная обыкновения, окутанная симпатичными мемуарами.

У всякого в доме имеется свои традиции. Определенные из них материальны. Противоположные наполнены полним смыслом. Самая важные обыкновению связаны с нашим образом жизни, поскольку делают воздействие на жизнедеятельность наших ребят и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых взрослое влияние воздействовали обыкновению их отцов. Правитель Вениамин заявил, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят им, в каких случаях поучаются, потому что неверны предания их отцов" (Мосия первой: пятым), например - узнать.

Какие же у нас имеются традиции? Некоторые из них, может быть, перевалили к для нас от опекунов, так что теперь мы сообщаем их личным детям. Вправду ли это те вот традиции, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном иначе на бесконечном? Трудимся ли мы сознательно над произведением праведных обыкновений в противном случае простенько плывем по течению? Делаются ли данные традиции под влиянием громких голосов данного мироздания иначе спокойного мягкого крича Духа? Будут ли обыкновению, формируемые нами в в родней семейке, помогать отечественным детям идти по стопам за живущими Пророками – в противном случае будут препятстовать для в этом?

Словно ведь для нас установить, которыми должны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается неотразимый образчик. В Мосия пятая: 15 высказано: "Посему я помышлял бы, с целью вы существовали прочны и непоколебимы, не всегда пребывая в добросердечных делах".

Мне нравятся данные слова, по следующим причинам традиции, насколько мы понимаем, развиваются некогда, иногда мы возобновил да и заново повторяем какие-то действия. А если мы будем жестки и непоколебимы в благих делах, наши обыкновению твердо укоренятся на почве праведности. Хотя возникает такого типа вопрос: как же квалифицировать, что есть неплохо или же (данное снова авторитетнее) что будет как следует гладко? В третьих Нефий шестых: четырнадцать мы считаем ответ на тот вопрос. Там беседуется о людях, "коие существовали обращены в правильную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и крутыми, варыми со целом прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из этих слов мы узнаем, что отечественное общение в "подлинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться прочными, непоколебимыми так что решительными в соблюдении заповедей. Такое общение заключается в крепкой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство этому мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книгах, навевают свое свое акт о таком, вдобавок выделяют нам учения о том, как нам следует жить, чтобы принять Искупление так что обрести умиротворенность и блаженство.