Праведные традиции

Сколько я себя припоминаю, мой отец все время носил на побочной руке неотразимое кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему одним-единственному брату. Задумываюсь, это станет традицией в нашей доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься превосходная обыкновение, окруженная приятными воспоминаниями.

У каждого в семейке употреблять в пищу собственные обыкновению. Некоторые из них материальны. Прочие залиты глубоким смыслом. Самый необходимые обыкновению связаны с нашим способом жизни, так как делают воздействие на жизнедеятельность отечественных детишек и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих бесчисленное влияние оказывали обыкновению их основателей. Император Вениамин сказал, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, в каком случае поучаются, так как ошибочны предания их отцов" (Мосия одно: пятых), еще информации - читать здесь.

Какие же у нас имеются обыкновения? Какие-либо из них, вполне вероятно, перешли к нам от опекунов, да и сейчас мы передаем их домашним детям. Вправду ли такое те вот традиции, коие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном в противном случае на вековечном? Действуем ли мы сознательно надо сотворением праведных традиций либо просто-напросто плывем по течению? Создаются ли данные традиции под влиянием велегласных голосов данного мира либо безлюдного нежного крича Духа? Станут ли традиции, образовываемые нами в в домашней семье, подавать помощь нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – или же будут препятстовать для них этом?

Насколько ведь для нас определить, которыми должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается распрекрасный пример. В Мосия пятая: пятнадцать сказано: "А потому я помышлял бы, чтобы вы имелись авторитетны так что непоколебимы, практически постоянно пребывая в кротких делах".

Для меня нравятся те тексты, так как обыкновению, насколько мы представляем, развиваются со временем, иногда мы снова да и вторично повторяем непонятно какие операции. Если мы станем неумолимы и непоколебимы в добрых делах, отечественные обыкновению прочно укоренятся на почве праведности. Однако образуется данной вопрос: насколько ведь квалифицировать, что есть превосходно в противном случае (данное снова значимее) что будет иметься необходимо как следует? В третьих Нефий шестью: 14 мы считаем протест на этот вопрос. Там заявляется об людях, "какие существовали обращены в правдивую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми и решительными, способными со всем прилежанием уважило заповеди Господа".

Из данных текстов мы распознаем, что отечественное обращение в "настоящую веру" предшествует нашей таланты оставаться жесткими, непоколебимыми так что решительными в соблюдении заповедей. Такое адресование состоит в крепкой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книгах, приносят собственное интимное свидетельство об этом, но и дают нам учения о том, насколько мы должны жить, для того чтобы принять Искупление так что обрести безмолвие и блаженство.